紅木家私維護辦法有哪些 修補時應留意啥

全球化時代，通覽古今中外家具，已不再是夢想，對中式家具在世界家具史中的情形、位置，也能有綜合、客觀的了解。以國際化視野、今人的眼光，對比中式家具和國外古典、現代家具，無疑東陽紅木家具廠是正確而客觀的思路。不妨把范圍再縮小一點，將國內外公認的、具有頂級水準的明式家具作為研究對象。

明式家具早先被低估的價值，已由王世襄先生在其《明式家具研究》中充分研究并論述，此處無需贅述。實際上，中式家具的價值理念、審美觀、家具形制在宋代就已成型并走向成熟。遺憾的是，因其缺乏明代發展起來的精細木作技術，現在已看不到傳世的、能代表宋代制作水準的家具，缺乏實物對證，無法形成如明式家具般系統準確的研究。

更早期的漢唐，由于尚未啟用坐具，亦無家具實物對證，也不具研究價值。唐代又是大開口岸、各族各國審美混雜的時代，其審美情趣和理念并不像宋明那樣自成一體且純粹。元代，由于歷史原因，是胡族審美為主導的時代，時間也較短，故元代審美無法作為中華審美的代表。后期的清代家具過于繁復，如元代一樣，僅代表外來勢力的審美，而非正宗的中華審美，且因缺少內在的品味與系統的核心價值而被研究界與鑒賞界的有識之士一致否定，亦不值得枉費思慮。

因此我們可以說，明式家具就是中國古典家具的正宗代表，研究明式家具就是研究中國古典家具。筆者以為，明式家具獨特的、可以傳承的美學價值可以歸納為以下幾點：

端莊周正：當一把明式椅子與西方現代家具設計史上最有代表性的椅子放在一起時，這一特色立即得以呈現，其端莊的正氣可以讓幾乎所有的西方名椅顯得萎靡而弱小。

簡素自然：這是相對于清式家具以及歐式古典家具而言的。為突顯奢華產生的繁復雕花，無法令人的雙眼和內心得到放松，也就無法產生持久之美。光素的明式家具最為耐看，簡潔中自有一種力量。

清雅內斂：清雅，即內斂平和而不張揚的美。對雅的追尋，是相對于西方美學價值觀完全不同的中國美學智慧，如何強調其在中式美學中的重要性都不為過。

中和調諧：陰陽的對立統一，這一中國傳統智慧處處反映在明式家具中：方與圓、曲與直、空與滿、緊與松，這樣的對比在家具中被巧妙運用，給人以協調的視覺享受。這樣的手法雖然也出現在西方設計中，但他們只是在潛意識中這么做，遠未上升到理論高度。

別致新穎：造型和結構上的獨特性，是明式家具，或以明式家具為代表的中式家具，在世界家具之林中凸顯的又一大特色，不但可傳承，更應加以改良，使之更適合今人所用。

尚古傳宗：傳承古代智慧與規矩，是中國藝術、工藝領域又一極其重要的觀點，一切的創新都必須建立在對傳統的尊重之上。

精工細作：工精為藝。工藝之美，與器具外形相并行、相映生輝。明式家具的某些工藝，至今無法被西方家具超越。其精益求精的態度，是今人早已遺忘、最為欠缺的寶貴財富。

當然，以今人標準而言，古典中式家具仍有不合時宜之處，這在業界已基本形成共識，即功能性、舒適性上的不足。另外，純明式家具中仍不時可見的雕花，對現今崇尚簡潔清爽的年輕一代消費者來說，仍屬繁復冗贅，需要得到改良甚至免除。



作者：東陽市福林堂紅木家具廠

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